讲座伊始，周裕锴教授介绍了苏轼词集中没有标题和小序的婉约词，指出这类词的意旨难以从文本本身直接窥见，因而引起后世诸多猜测和解读。他以《卜算子》为代表，归纳出宋人关于苏轼无题婉约词的两种阐释思路，即女性本事和政治比兴。

首先，关于女性本事。周教授讨论了宋人对《卜算子》的词旨探究，是为某女性而作，并列举出四个论据：李如篪《东园丛说》、吴曾《能改斋漫录》、袁文《瓮牖闲评》和王楙《野客丛书》，以上四种笔记皆佐证《卜算子》与女性相关的“本事”。周裕锴教授分析了晚唐人孟棨《本事诗序目》的阐释思路：采集触动情感的“本事”而知诗人的“本意”，由诗人的“本意”而领悟作品的“本义”，认为《卜算子》是苏轼“情动于中而形于言”的表现。

其次，关于政治寄托。周教授指出宋人以“比兴”的方式，对《卜算子》进行解读，将其看成苏轼政治怀抱的寄托，但这显然是解释者的主观臆测，既无客观的事实依据，又无意象象喻传统的旁证，显示出解释的随意性。周裕锴教授讲道：“比兴”解读方式更早的来源是晚唐诗格，张商英《律诗格》论杜甫《上牛头寺》等，把杜甫的日常生活场景赋予政治性隐喻，全然不管诗人的写作背景和创作意图。这种解诗法将比兴的“公共象征”或“惯用性象征”改变为“私设象征”或“创造性象征”，其理解和解释不再具有公认的合法性。

通过比较分析，周裕锴教授认为女性“本事”更具真实性，并以词的文本内容、作者的词学观以及宋代词论家的评论为例加以论证，认为以女性本事解读《卜算子》，远比政治比兴更具可信性和或然性，因为无论是从写作传统、文本互证还是词学语境来看，本事说都更具客观有效性。在此基础上，周教授细致分析了宋人关于苏轼其他婉约词的解读分歧，落脚于苏词解读中作者的形象塑造与词的雅化尊体等问题，富有启发性，这对苏词乃至宋词研究具有方法论意义。

在讲座互动环节，在场同学积极提问，周裕锴教授也一一解答，现场气氛热烈。许多同学表示，通过这场讲座，对苏轼的婉约词有了更深入的理解，同时也对古典文学的研究方法有了新的认识。最后，刘开军教授对本次讲座作总结，指出文学和史学研究的共通性，强调问题意识和方法论自觉在学术研究中的重要性。

此次讲座不仅为师生们提供了一个学习和交流的平台，还激发了大家对古典文学的热情和兴趣。据悉，三苏研究院将继续举办相关活动，加强学术交流，推动三苏文化传承与普及。

撰稿：邱雯萍